吴天明教授作国学智慧与人生修养专题报告

来源：海南经贸职业技术学院·组织人事处（教师发展中心） 日期：2018-07-18 22:51:24 点击： 属于：通知公告

7月17日下午，武汉大学文学院吴天明教授为我院科级干部培训班作了国学智慧与人生修养的专题报告。吴天明教授围绕国学的起源及国学的理论体系深度剖析了国学的真正含义，并详细阐述了国学智慧中的人生修养文化。

图1 吴天明教授给学员们授课

图2 吴教授讲课表情丰富、诙谐有趣

吴教授介绍，在关于国学的讨论中，梁启超认为中华民族的文化即为国学，张之洞、胡适等则认为国学为国粹、国故、中学及中国之学，他本人则认为国学始于周朝，指周朝之礼乐之学。吴教授指出，在周朝时期，判断诸国是否为华夏民族的重要标准一方面关注血缘关系，另一方面则更加注重是否采用先进文明——周礼。所以他认为国学中的“国”指以华夏为核心形成的文明圈，“学”指学习、学问。
吴教授表示，在中华五千年文明史的进程中，国学的核心未曾改变。他以古代祭祀为例，在周朝即产生了用于迎接神、祭奠神、送神等的系列歌曲，被统称为《九歌》，这些歌曲虽然未曾流传后世，但屈原、司马迁等各代文人将其继承和发展，并形成了新一代的《九歌》，用以开展祭祀活动。祭祀活动中，如何供奉牌位、如何摆放祭品、人员的站位也从周朝开始被持续沿用至今。吴教授还引用了孔子的观点论证国学的实质。孔子认为，国学总结了尧舜及夏商周三代之文明，解决人为什么活着的问题——即为“仁”，同时还解决怎样活的问题——即为“礼”。

图3 学员们认真听吴教授讲课

在介绍国学理论体系中，吴教授认为其总纲为天人关系，并从天有人格和神格、人本主义、德治主义、祖先崇拜、家国情怀及天下一统等六个方面进行了详细地分析。吴教授说，在郑国子产之前，人们认为天是有情感的，是“天人合一”的，因为人的祖先去世后到了天上，观察着人们的一言一行，甚至将首都大火归结为国君存在不合天道的行为而被神惩罚。这样的思想对中华民族的影响非常深远，《山海经》、屈原的《涉江》都印证了这一观点。在孔子时代前，中华民族实行“人本主义”，这里的“人”则专指贵族。孔子说“君子之德，风；小人之德，草；草上之风，从偃”，即将贵族的问题解决好之后，平民的问题以及天下苍生的问题就会因受贵族影响而自然被解决。德治主义则是由于中华民族认为天下苍生为一家，由于长期立嫡立长的传统，导致大部分贵族逐步走向平民化，因此必须用“德”而非“法”治理天下。中华民族的传统文化中有着浓厚的祖先崇拜情节、家国情怀和天下统一的传统，子路曾说“不仕不义”，他们认为一个人的学识必须为服务天下做出贡献才符合当代价值取向，而这样的传统延续至今。

图4 学员们课间与吴教授交流

吴教授说，研究国学其本质是为了恢复国学本质，中华文明之厚重为全世界之独有，我们应当拥有强大的文化自信。授课过程中，吴教授引经据典、旁征博引，用诙谐幽默且通俗易懂的语言表达方式为大家揭开国学的神秘面纱，学员们纷纷表示受益匪浅。
吴天明，武汉大学文学院教授，主要研究方向为中国古典文学、民族学、人类学、民俗学和神话学。主要著作有《先秦文史散论》、《中国神话研究》（华夏英才基金项目）。部分论文被《新华文摘》、《高校文科学术文摘》、《人大科学技术文摘》、《人大复印资料》、《中国民间文艺学年鉴》转载。多年主办商业期刊，近年亦编辑学术期刊，长期兼职企业宣传。

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